按照老规矩，他们分工合作，由血滴子找來大量久瓦，燃起熊熊篝火，煮热香喷喷的酥油茶，就着糍粑和圆圆的馕，大口吃喝起來，

热热的酥油茶一下肚子，大家舒服多了，再加上清凉的山风一吹，丫们感到舒坦无比，饱暖思银欲这句老话，实在是一点儿也不差，

五怪此时都嘿嘿的起哄，一定要让七哥讲一讲书中说了些什么好玩的事情，

七哥看看身边的天使幺妹儿，不禁面有难色，

天使幺妹儿身为淑女，但是从來不干涉男人的事情，冰雪聪明的她此时站起身，拿起一大块儿糍粑说：“你们慢慢吃，我想在附近随便走走”，

等天使幺妹儿走远以后，七哥嘿嘿笑着，在大家的一再强烈要求下，讲起了房中术：“哈哈，这个房中术嘛，就是大老爷们儿的闺房技巧和科学啦，

他娘的这个房中术嘛，主要包含姓常识、姓技巧、姓功能障碍治疗和受孕等方面，同时它又不局限于姓，而是把姓和气功、养生结合在一起，把追求长生不老，以及延年益寿等结合在一起，

据老子所知，它最早出现于汉代，而且和道家关系极为密切，长期以來，房中术被人们涂上一层神秘、玄虚的色彩，但实际上它在很大程度上，代表着中国古代的姓学理论，

他在道教中，叫做黄赤之道，來源于古代巫觋，可是，我的师父紫阳真人，虽然也精通房中术，但是却讳莫如深，对我从來是只字不提，

从汉代开始，房中术和道教就有着特殊的渊源，它渊源于古代的巫术，东汉顺帝汉安元年，由张道陵倡导于鹤鸣山，凡人教者要出五斗好米作为回报，所以也叫“五斗米道”，这是道教定型化的开始，

因为道教徒们都尊张道陵为“天师”，所以道教又叫“天师道”，

张道陵这个人呢，在中国古代历史的道教和房中术方面，都占有十分重要的地位，他是东汉时的沛国人，永平时拜江州令，后來弃官隐居洛阳的北邙山，咱们不都去过嘛，哈哈，这家伙最终修炼成道，

张道陵不仅是道教的传播者，而且还是个房中术资深专家，说白了，这家伙对男女寻欢之事儿，是个地道彻底的老把式，

至于《玄女经》和《[***]经》嘛，也都是房中术的经典代表著作，

从古至今，姓历來是个最为敏感、看法最为混乱的问題，而道家所奉行的房中术，又充满神秘和玄虚色彩，为咱们封建礼法所不容，所以中国古代房中术，在发展过程中，经历些曲折是在所难免的，

咱们他娘的这个房中术呢，主要开拓和发展者，就是道士们，可是我师父紫阳真人，可从來沒有传授给我这些，直到现在，我还不知道为什么，

“那那那七哥你讲讲这本书的床上绝活儿”，蛇王二蛋结结巴巴的说，

“好吧。”彪悍的七哥喝了一大口香香的酥油茶，打了个饱嗝，茶水差点从嗓子眼儿里荡漾出來，然后张嘴哈哈乐着，眨了眨眼儿，朝天使幺妹儿那边望了望，这才放心的慢慢打开了话匣子，讲开了床上的段子，