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第一四四章 大话房中术

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七哥喝着香气扑鼻的酥油茶,神采飞扬的说:“要想听房中秘术,就不得不提道家,

因为在历朝历代,道家提倡修炼的房中术中,都有不少牛逼哄哄的高人,到了汉、魏之际,房中术的流行呢,达到了一个很高的大浪潮,

那时首先应提到冷寿光这厮,他和大名医华佗是同时代人,这家伙身体力行,是房中术的理论家和典型实干家,

再就是晋代著名的道士葛洪,这家伙是一代名医,对房中术的研究很有造诣,像唐代的名医孙思邈,人家也是一位房中术大师,所著《千金要方》里,就有不少房中术的重要理论,

到了大宋王朝,风流倜傥的皇帝宋徽宗赵佶,也曾向茅山第二十五代宗师刘混康求“广嗣之法”,其实这是他娘的含蓄说法,实际上就是请教房中术打炮的事情,

到了明朝以后,传授房中术的道士仍不乏其人,其中著名的有明朝自称是张天师后裔的张三丰等,但这时房中术的理论家已很少出现,而出现了不少“烧金御女”之士,欺世惑众,反而败坏了道家与房中术的纯正名声”,

“嘎嘎,那你讲讲真正的招数嘛,不要只讲什么抽象的房中术发展和姓史,弟兄们想听听房中术的秘密和技巧哩”,花心的花旦眨巴着一双诡谲的小老鼠眼儿,色眯眯的说,

“好吧,咱就具体讲讲真刀真枪的怎么干”,七哥向嘴里扔了一块儿糍粑,大嚼着说:“咱们道家的典型房中术之一,“就是男子属阴身,却内含真阳;女子为阳体,却内含真阴”,

所以嘛,交感云雨行乐时,巨大的乐感冲开女子的乐脉,导致地脉张开,男子天脉张开,**喷薄而出,阴阳乐气相交之际,男子讲究采个阴补个阳,

再就是“入大乐定”:鱼水之欢时不能蛮干,而要入于定境之中,形同掸乐,但此境非先闭绝精路、及入于禅乐之境者,殊不易得啊,

自他娘的汉代以來,房中术是盛极一时,而首先自宫廷开始,这是因为房中术中的御女、养生等内容都符合当时统治者们追求银乐之风,

同时又有追求益寿延年、长生不老的心理需要,首先是汉武大帝,这家伙一生除了喜欢征服北方如狼似虎的匈奴,善于打仗之外,还喜欢在床上打仗,把房中之术身体力行,当诚仁生一大事业來干,

说到这里,七哥哈哈笑着,五怪也不由得哈哈大笑,花旦眨巴着小眼儿,色眯眯的说:“快讲快讲”,

七哥却不着急,卖了个关子,悠悠点燃了大烟斗,一番吞云吐雾后,这才慢慢的说:“以后到了东汉三国的末年,大歼臣曹艹也是一个房中术的信奉爱好者,这家伙老婆多多,姓趣多多,是个房中术的瘾君子,

他热衷于招募四方奇士,方士,这些家伙们都能行气导引,还精通辟谷不食之术,凡如此之怪徒,曹艹尽数收在身边,成为门客和食客,常常和他们在茶余饭后,夜色阑珊中煮酒饮茶,大肆切磋房中奇术。”

不但切磋,挟天子以令诸侯的曹艹,还以宫女做试验品,并“行之有效”,

这个道家的房中术呢,包含许多长生之术,大枭雄曹艹还作了一首《步出夏门行?龟虽寿》的老诗,其中有“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年”的名句,这和他钻研房中术大有关系,也是曹艹这厮房中术的心的体验之一斑,

纵横捭阖天马行空的曹艹,麾下猛将如云,谋士如雨,连皇燕京惹不起人家,这厮不但带头领兵打仗,还他娘的喜欢带头修习房中奇术,于是邺中的官僚和贵族们,纷纷效仿曹大人,趋之若鹜,都觉得老曹十分可爱,十二分真实,不像孙刘二人喜欢装逼,

他的儿子曹丕,在《典论》中,还生动地叙述了当时人们对此如痴如狂的情景:“庐江左慈知补导之术;并为军史,初,俭至之所,伏苓价暴贵数倍,……后始來,众人无不鸱视狼顾,呼吸吐纳,……左慈到,又竞受其补导之术,至寺人严峻往从问受,奄竖真无事于斯术也”,

在以上这段描述里,说到太监(寺人),竟然也他娘的去学房中术,

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