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第十章(下)

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燕云山以西的黑砾原,金微山以北的冰原是当年流放渎神之民最主要的两个地区,但是流放到金微山以北的冰原的渎神之民继续向北流迁,一直到极北之地的贝迦湖畔定居,成为贝迦湖畔的新住民,自称贝迦罗人。数百年间,贝迦罗的势力逐渐向东南发展,直至与青岚帝国接壤。

摩诃正教与青岚帝室这时才发现,在帝国的北面竟然崛起了个新的帝国。

贝迦帝国幅员辽阔,但是境内多极寒荒漠地形,地产有限,每年秋后都要进青岚掠夺,掠夺之余,不忘先人的仇恨,总要将所经过的地方的经院烧毁,屠杀各地的苦修士、僧侣、护教骑士以及他们的家眷,以致后来每回入侵都要高举驱逐教廷的旗帜,摩诃教廷的势力首先从与贝迦帝国接壤的地区开始瓦解。

后来,帝国与迦南的局势缓解,河港联盟成了缓解帝国与迦南紧张局势的第三方重要势力,帝国才能精力收拾北方的局面。对外频繁用兵,导致以武立族的大家族的出现,苏颜、元城、摩诃这样的豪族势力也在最近百年间逐渐成形,导致教廷势力进一步的从地方退出,虽然说在各郡还有经院与神殿的存在,但都不无权干涉地方事务。

教廷势力的衰退,导致摩诃正教全盛时期制定的种种教禁曰益松弛,但离彻底解除教禁还显得遥遥无期。

素鸣衍说出“到了彻底解除教禁的时候”的话,让卢萧哲、卢扈等人心猛的一跳,彻底解除教禁,意味他们有可能迁出黑砾原,重新生活在鸟语花香的富饶之地。

卢萧哲、卢扈对素鸣衍并非全无了解,眼前的六殿下年纪虽轻,却是青岚帝室少有的强硬人物,在羽嘉几个月的行为,令人瞠目结舌。只是不知道青菱竟一直在六殿下身边,而卢氏此时也失去在渎神之民中的领导地位,是以没有派人到他门下找门路。

素鸣衍要想得到渎神之民的支持,要么通过卢氏找到渎神之民现在的领导家族,与他们商谈双方合作的事宜,不过卢氏应该不会希望看到发生这种事情,没有卢氏的帮助,素鸣衍可无法很快就得到其他渎神之民的信任;要么就是帮助卢氏重新取得在渎神之民中的领导地位。

素鸣衍浅褐色的眸子左右一轮,将眼前四人的表情收之眼底,虽然有青菱引介,但事关卢氏的前程,由他们生出许多的迟疑,说道:“我名下有一商队,就藩羽嘉之后,就不便纵容商队跟羽嘉的行商争利,卢家主若有顾虑,我便在天都山峡谷口设一据点,令商队与卢氏在那里互市。”

只要有常设的互市地点,并且保持相对的公平价格,掌握这一通道的卢氏在黑砾原的地位会很快的恢复过来,卢萧哲知道六殿下亲自到黑砾原,必有更大的要求,只是眼前的利诱太大,不容他拒绝。

素鸣衍又说道:“天都山峡谷口曾有一座经院,数年前毁于天火,你们可知道?”

卢扈想了想,说道:“差不多是我跟殿下在羽嘉相见的那年。摩诃正教在进出燕云山的口子上都修建了经院,教廷全盛之时,还派驻护教骑士,以此来封锁黑砾原,我们以前都走羽嘉山北坡那条道,对天都山峡口的经院不甚熟悉,我年轻时,走过那里,但是避之甚远,后来我们卢氏迁出赞布吉,才走天都山峡谷进燕云,发现那座经院毁于天火。不过经院焚毁的那些天,在天都山上空,天狼星白昼发出星耀,殿下当时也在燕云荒原,应有感应才是。”

素鸣衍当年出燕云时,修为才几斤几两,见识也浅,当时确有感应,却不晓得什么天狼星耀。

素鸣衍笑道:“天都山峡口的那座经院却不是教廷后修建的,那里是阿多奈神庙的遗迹。哦,黑砾原应该有阿多奈神教信徒的后裔吧?”

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