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第二十七章 传教士的黑历史

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杨波突然毫无征兆的打断了毕方济的话:“神父,你是说,你们是带着这些农业专家,工程师和医生来到大明的吗?”

毕方济点点头:“是的,我之前说过,一共有二十三位传教士和7000余册书籍登船前往大明,可惜大多数在遥远的路途中回归了主怀,只剩下五位幸存者。其中有德国人汤若望,他进入耶稣会之前就是一位著名的数学家和文学家,与意大利的物理学家伽利略同是当时欧洲科学院的院士,还有瑞士人邓玉函,他是一位天文学家,还有已经去世的金尼阁神父,他一直秉承先驱者利玛窦提出的“合儒超儒”传教策略,为我们后来者奠定了坚实的基础……”

毕方济看着杨波突然从座位上站了起来,搓着手转圈。他有些不解的望着杨波

“一时激动,神父勿怪,不知道那些书籍现在何处?”杨波满怀希望的看着毕方济,看到他微微摇头杨波的心沉了下去。

“路途遥远兼保存不善,大多都失落了……”

杨波心里暗道可惜,脸上却是不动声色:“刚才神父说先驱利玛窦神父制定的上层路线,现在看来似乎并不顺利?”

毕方济叹了口气:“利玛窦神父的设想是好的,他积极与朝野名流交往,企图用自己的知识去影响他们,从而达到传播信仰的目的。这原本没什么问题,但是终其一生,利玛窦神父都没能见到大明的皇帝,最接近的一次也是对着一张空荡荡的椅子行礼而已……

“……而与这些达官显贵走得太近也是弊大于利,先不说失去了宗教的读力姓,还给他们的政治对手提供了炮弹。比如万历四十四年的南京教案,又比如利玛窦神父曾与兵部尚书石星交好,但石星旋即因在与曰本谈判时主和而被诛!在当地官吏煽动的僧众攻击下,利玛窦神父成了终身残疾,还要忍受皇帝近臣的勒索,为此神父还曾经入狱半年之久,利玛窦神父一直渴望着见到皇帝,以获得在中国传教的钦准,可惜直到他去世也没等到。”

杨波哈哈一笑:“我们那位先帝当时正与大臣们怄气,已经十多年没上朝了,看来你们虽然提倡积极学习中国文化,将天主教义融合进中国的古代经籍之中。可惜,你们还是不了解我中国……”

毕方济见杨波肆无忌惮的谈论万历皇帝,不敢擅自接口,却转过话头说道:“确是如此,事实上我们也受到一些狂热传教士们的攻击,他们认为利玛窦过于迁就大明,影响了天主教的纯正姓,发展教徒速度太慢了,他们甚至希望采用更为激进的方式来进行……”

杨波摇摇头:“这与什么方式没关系,你们依然还是不了解问题出在哪里,中国人对信仰的态度比较随便,而且常常相当实际。无论什么宗教,哪怕是魔鬼,只要他们认为有帮助的话他们会毫不介意的接受,当然,假设他们认为这个信仰无法帮助他们实现愿望时,他们也会毫不留情的砸毁这些神像。”

“哦,我的上帝!”毕方济划了个十字,满脸惊讶的望着杨波“我不太明白你的意思……”

“请恕我直言神父,你来大明多久了?招收了多少信徒?”杨波反问

“这个……不多,虽然我很努力的传道,到现在也只有六个信徒而已”毕方济吞吞吐吐的说道,他仿佛争辩一般解释道“这里的人相对保守,他们信不过我们这些红夷……”

杨波伸出一只手慢慢说道:“半年之内,我就可以让你信徒数量翻倍……”

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