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第廿六章两岸哀鸣啼不住 一心图霸各有方

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进了城后,三娘、马灵、公孙胜三个便先到了开封城白莲教分舵之内,此处原是一家富户宅邸,那富户也入了白莲教,是以便成了白莲教的分舵。

在宅邸内安顿妥当后,早有教众去知会闻焕章与高俅两个,过不多时,两个各自乔装了,从后门到来,门子将两个引入密室内去见三娘。

闻焕章与高俅两个在密室外相见了,都是一愣,两个尚不知对方已经投入三娘门下,是以都是一鄂,随即两个老奸巨猾的人都明白过来,相视大笑,都道:“原来公也如此。”说罢又是一笑,相携而入。

到了密室内,两人见了三娘与公孙胜,都参拜了,三娘亲自上前扶起两个,笑道:“两位年长,皆我师也,还要早晚请教,不必多礼。”

两个都被三娘的礼数折服,心头本还有些被三娘用药物控制的不快,此时都丢到九霄云外去了,连忙还礼。随后都坐定了,闻焕章道:“闻得主公要亲自来开封,不想如此迅捷,今日便到了。”

三娘指着一旁陪坐的马灵道:“这位马灵道术了得,原是田虎麾下,后投效于我,神行法一夜行八百里,是以我三个来得快了些。”高俅、闻焕章啧啧称奇,朝马灵颔首示好,马灵微微一笑也回了一礼。三娘又引见了公孙胜,两个也是久闻入云龙的大名,更是敬仰。

寒暄几句后,闻焕章与高俅心头都是惊涛骇浪,想不到三娘麾下如此多的能人异士扶住,难怪能以一位女子身份创下偌大势力。且不说那山东路藩镇,便是这遍布大江南北的白莲教势力,就是常人难以想象的。白莲教为何传播得如此迅速,闻焕章也专门探查过,发现这白莲教义并无正统佛教那么多的忌讳,教义也简单易懂,更不会强迫人出家,白莲教的修行在家世俗都可进行,加上北宋末年,朝廷作死,皇帝昏庸,民不聊生,军民都想有个寄托,是以传播得极快。

闻焕章不知道的是,这白莲教后来传播到了日本,也是因为它的入门简单,修习容易,在日本取得了很大的成就,在日本的白莲教就是后来日本战国其间赫赫有名的本愿寺势力。

都坐定后,闻焕章、高俅两个将近来朝廷动向说了,三娘缓缓说道:“眼下金人入寇,肆虐中原汉地,军民百姓生于水生火热之中,然朝廷无道,官家软弱,群臣尸位素餐,金人大军早晚兵临开封城下。便在此等情形之下,那朝廷也只是一味曲媚求和,为讨好金人,尽然连勤王军马都不愿召来,看来宋廷败亡不远矣。”

闻言公孙胜恨恨说道:“天地不仁,以万物为刍狗,当今朝廷无能软弱,已然不能统领我中原汉人抵御外侮,当在适当时候,改天换日,方可避免西晋时五胡乱华局面重现。”

闻焕章听得五胡乱华四字,也是面上肌肉一抽,那段历史血淋淋的依旧在史书上横亘着,闻焕章每当读到这一段史实的时候,就不寒而栗。大宋承平日久,但如今女真人真的来了,或许真会上演又一次的五胡乱华的惨剧。想到这里,闻焕章道:“主公所言甚是,大宋日暮西山,也早该亡了。主公人中龙凤,声威远播,名扬四海,当可取而代之。”

高俅闻言也急忙附和道:“正是,主公手绾山东藩镇、河北、山西义军数十万军马,只待登高一呼,定可成就霸业,统领我汉地军民,抵御外侮。”

三娘与公孙胜对望一眼,看来两人早已经对赵宋王朝失望透顶了,也看到三娘手中握有的军马权势,对于三娘举旗建号,称帝建国,两人是支持的,环顾天下,也只有三娘有这个实力和能力了。

公孙胜缓缓说道:“今趟前来东京,便是想为将来主公称帝建号做些准备。主公称帝虽然是大势所趋,但毕竟主公乃是女儿身,而且时下正当金人入寇的要紧关头,这称帝建号的事,还是该当筹划周详才是。”

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