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022 伽罗

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三百年后,林恒走了,他没有带自己的弟子,因为他自己都无法估算前路。.与其给他们一个不知去向的未来,还不如让他们自己去闯,好坏就看他们自己的努力。当然,为了以防万一,林恒也给他们炼制了一些宝物,助他们对敌、护身,只是具体有多少作用,林恒自己也没有把握。

总之,他把自己的火种留在了这里,可能否坚持,却要看天意了。

他自己的第二站是西牛贺州。到了这里,林恒自然不敢胡乱传道了,毕竟这是佛教的地盘,他们这些仙人,在这里可是非常受限制的,最关键的一点是,这里的人大多信奉佛教,一个不好,被人搞了密,林恒的下场绝对很惨。所以他来之前就决定了,在西牛贺州,他除了工作、修炼外,就是要见见这里的风土人情,至于传道一类的事情,就不要想了。

伽罗城,林恒监察的地方,据说这里住着一位伽罗罗汉,一身佛法修为很是高深,每三百年都会在伽罗城的佛殿广场之中[***]说佛。林恒来的时候,正是他新一次的[***]之时。高人[***],林恒自然不会错过,且他也发现,这里除了佛家弟子外,也不是没有道家、别家修士,虽都不高深,可他们表现出的灵力反应,明显就不是佛家的。这些人,也不在意[***]的是什么人,只要他讲,自己就去听。

林恒估计,这些人应该大多是散修。散修都是意外下走上修仙路的,他们各有传承,也许不高深,却也支撑着他们前进。只是其中一些难懂的东西,没人为他们讲解,只能靠他们自己悟。如今,一听有人[***],这些人自然趋之若鹜。

这一点,也是佛家比道家强的地方。

林恒前前后后去了很多次东胜神州,也不是没有遇到过道家[***]之事,可若想进去听讲,那都是得有关系,有名号的,像林恒这种新人或散修,根本就进不去,只能远远的看着,偶尔听到一言半语的,还弄不明白什么意思。佛家呢?人家就大方的多了,每次有罗汉[***],那都是广开方便之门,只要你到了,就可以听,别的人家也不管。

俗话说法不可轻传,这话在佛家似乎不太管用,就如当年的截教一般,那也是来者不拒,不过西方二圣显然比通天聪明,也吸取了通天的教训,他们不会把所有人都收入门下,便是有人愿意拜师,这些人也不会收,因为谁也说不准这些人的来历是不是有问题,身上是不是有大因果,那西方二圣,也不能时刻盯着啊。

林恒打听过,以前的佛教确实是来者不拒的,因为他们不够兴盛,可佛教兴盛起来后,佛家的收徒就变了,再也不是什么人都可以拜入佛教了,而佛教的弟子来源,一般就是两种,一种就是寺庙中从小收录的弟子,这些弟子佛教都会记录在册,不管他们如何转世,佛教中人也会想方设法的把他们重新度入佛教,积累功德,如此到了一定程度,便会传他们修炼之法,让他们进步飞速。一种,就是信徒了,狂热的信徒,说白了就是西牛贺州的人。这里寺庙不少,可真正进入寺庙的人不多,因为大家本来就都是信佛的。

这两个途径是佛教弟子的主要来源,至于其他的,就是佛教抓捕的妖怪,强行渡化的人了。此类,并不是甘愿拜入佛教,而是被禁锢的。还有就是那种想要找一个靠山,而拜入佛教的。这类人佛教一般也不会放弃,但绝对不会收入核心。

其实仔细研究佛教的教派,你会发现很有趣。

在西方二圣叛道入佛时,佛教就是一个教派,仅有的一个。封神大战后,佛教吸取截教教训,创立三世佛说法,把佛教一分为三,可说白了,还是在一个教派之中,直到截教大弟子入佛,创立小乘佛教。此时佛教实际上是一分为二的。

这是老子为了分化西方气运而弄出来的,可西方二圣更加利害,竟是直接让大乘、小乘合一,使得西方气运再次增长,最关键的是,合一的佛教并没有真的合一,只是表面的合一,其内却分化了许多派别,最核心的大乘佛教也被隐匿了起来,而这才是西方二圣的根本。

到现在,佛教有多少宗门,恐怕没人算得清了,光林恒知道的就好几个,像什么欢喜宗、弥勒宗、陀螺门之类的,数不胜数,而那些寺庙,几乎也是一寺庙一宗门,让人无法计算。

西方二圣如此做,看似分散了西方的气运,实际上却非常聪明,因为便是一些宗门灭了,可一些宗门还会存在,如此西方便是气运衰落,也保存着重新崛起的机会,不像截教,直接被四圣灭了门。那阐教许多的道家教派,就是学习佛教的这一点,不然他们直接占据一个昆仑山就可以了,为什么还要成立这么多教派,完全就可以把那些山头当作分支啊,可实际上却不是的。

元始天尊自己,恐怕也有这方面的担心了,便是老子,也不只是成立了一个蜀山,人间的道教传承,最开始也是出自老子,真说起来,现今许多不是阐教的宗门,大部分都有老子思想,可算他的传承啊。

大家都很聪明,可这聪明却让林恒有些哭笑不得。他们这些圣人,为了气运当真是什么都不顾啊。都说圣人代表天意,可实际上,天意并不是圣人思想,可有时候,天意也无法去控制圣人,毕竟圣人不是天,除非天把圣人可灭了,可这可能吗?

绝对不可能。故而,圣人与天意就出现了差别,可芸芸众生能够说什么?他们什么也说不了,做不了,因为他们不够强。

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