本来胡红伟家今天就吵闹不休，这叫喊声大了些，众人都不以为意，正说笑间，在外面招呼人吃喝的胡自立差人进来给胡红伟说是刘书记来了。

所说的这个刘书记，就是半间房镇上的镇委书记刘依然。

刘依然自从高志邦一伙人帮助冯喆跳票竞选副镇长后，对涉事的有关人员非常有看法，因为跳票的事本身就是对他的一种挑战，作为镇上的一把手，他不用问都知道半间房地区究竟是谁参与了冯喆的那件事，但是还没来得及深究，事情就峰回路转，裘樟清竟然回到了梅山，已经被逼进死路的冯喆一跃成为了县委办的副主任。

世事无常。

在面对强势的县长和再次空降以高压态势而来的书记之间，刘依然有些徘徊，这种徘徊可以理解为一种观望，他相信在梅山，许多人都和自己一样，都有这种抽身事外坐等水落石出的想法，两虎相争必有一伤，这个道理谁都知道，关键是要看裘樟清这个母老虎厉害，还是陈飞青这个坐地虎更强。

每个人生活的都不容易，能到刘依然这个地位，他的付出也是超于他人的，因此，刘依然觉得自己应该也必须小心行事。

不到最后，谁都不知道结果，凡事都有一个过程，但是对于陈飞青和裘樟清之间的这个过程，很多人都希望短一些，然而事与愿违，裘樟清到了梅山后迟迟没有动静，这犹如看戏一样，台上的戏一直都是序幕，等不到大战和高chao，没法直接剪辑过去看谁将谁一剑封喉置于死地了，这样台下的观众就要等待，在看陈飞青和裘樟清的这场戏中，有些人在等待的过程中可以静观其变不做选择，有些人却不能，这些人必须做选择，刘依然就属于必须要选择的那一类人，因为在某些事上他无法回避，因为他是半间房的镇委书记，全梅山几十万人，半间房的镇委书记只有一个，他就是梅山这个金字塔顶端能够一眼看到的有限的百十个人之一，他需要直接面对陈飞青和裘樟清的次数太多了，这是躲不开的。

人为什么总是要选择呢？

权力大能力就大，能力大责任就越大，责任越大，压力也就越大。

没有处理胡红伟和高志邦一些人，其实就已经是刘依然的一种妥协了，但是妥协也只能是妥协，即便冯喆已经得势，刘依然不能也无法明确的给予胡红伟高志邦这些人以“好脸”，时间就在这样的一种状态下流逝，终于，陈飞青死了，于是煎熬结束选择有了结果，刘依然逮到胡红伟儿子出满月这个机会，就来了。

胡红伟知道，刘依然不是仅仅来看自己儿子的，所谓醉翁之意不在酒，果然，众人出去迎接到了刘依然之后，刘依然握着冯喆的手几乎就没有松开，在众星拱月之下，和冯喆到了主宴的上席位置坐下，顿时觥筹交错，宾客交huan，热闹非凡。

李博谷是和刘依然一起到了胡红伟家门口的，只不过刘依然当之无愧的是众人瞩目的焦点，围观看演出的人闪开了路让刘依然过去，李博谷自然就进到了人群中央，到礼桌上上了礼，正要往里边进，看演出的人群因为刘依然已经过去了又自动的合拢，将李博谷圈了起来，那个唱歌的女演员这会正吼着一首很豪迈狂放的歌曲，一边唱一边和观众互动，有些人就伸手要在女演员身上摸摸叽叽，她似乎对于这样占便宜的行径见怪不怪了，就一边躲闪着一边似乎欲拒还迎，气氛立刻更加的热烈，这时候，女演员一转身就看到了容貌干瘦的李博谷，她几乎第一时间就断定这个穿着正统上衣袋插着钢笔乡村教师一样的人物对于自己是不会动手动脚，于是过去挡住了李博谷，一边唱一边扭动起来跳着舞，姿态十分的撩人，李博谷登时就傻了眼，他从来没有遇到过这样的事情，不明白这个衣着暴露的女人要对自己干什么，就往后退了一步。

李博谷这一退，女演员就跟进一步，村民都嘻嘻哈哈的大笑起来，李博谷立足四望，明白了自己成为大家口中的笑料，一张老脸就憋得气血上涌，但是因为脸黑，没人能看出李博谷这会已经有些愤怒了，幸好这首歌曲很快的唱完，女演员就放过了李博谷，李博谷想说什么，盯着女演员那扭动的十分欢畅的屁股，但是最终什么都没有说出来，旁人却以为李博谷是对风骚的女演员有了某种男性特有的想法，就嗷嗷的叫了起来。

在众人的喧闹声中，李博谷嘀咕了一句：“有失斯文！”终于挤出了人群。

如今李博谷在半间房也属于名人，他又来的晚了，找他喝酒的人就有些多，本来李博谷今天因为烟的事情心里就有些纠结，加上在门口又莫名其妙的遇到那个风**人的纠缠，无形中成为大家的笑柄，心里越发的郁结，他自身对于村民热情的劝酒又不善推脱，没一会就喝的有些多了，下腹一会就肿胀，起身到外面如厕。

这一会外面有些安静，乐队的人唱了这么久，正在吃饭，看热闹的人也暂时的散去，李博谷解完手，想了想到了乐队这些人跟前，嘴里说：“这文艺表演讲究文艺效应，要讲究要上层次，要讲究艺术，艺术来源于生活而高于生活，要是随波逐流的，那就是俗，就是不登大雅之堂，文艺工作者要时时刻刻记着自己身上担负的重任，以教化和宣传为己任，要严于律己，要给大家示之以美好而隐之以糟粕，你们就是文化传播的先锋队伍，是社会风气和道德的承接者和传承者，是担负重任的，清代的申居勋在《西岩赘语》中说，读书之处不可久坐闲谈，就是干什么要干好什么，孟子《万章下》里也说过，颂其诗，读其书，不知其人可乎？可见根据一个人的言谈举止是能够知道他们的品行的，品行有失，如何能教化与人？”