老师揪着我的耳朵说道：“小胖子，你知道龙虎上有多少道士么？你知道那家的符最灵？你知道那家的开光物品最好？你知道那家的法器厉害？你知道那家存着失传的古书？你知道还有谁会几手失传秘法么？”

我一听立刻睁大眼睛，摇了下头说道：“我不知道呀！难道你知道，你会带我去么？”说着吸溜了一下嘴角边的哈喇子。

“哇哈哈”老师一阵狂笑说道：“不愧是我的徒弟，一听到这些哈喇子都出来了。那边我认识的朋友多，比水老道还多。你到时候听我的就好！”

我一听立刻抱着老师说道：“欧耶！老师你对太好了，这些我可以好好观摩学一下了。”说着激动的眉毛上扬了几下，就差亲老师一口了。

师父拿着书，在我头上打了一下说道：“你师伯和师叔祖都在那边呢，你要是过去敢胡来。小心就是我不收拾你，你师伯也会收拾你的。”

一听师父的话，我心里顿时凉了半截。自从上次在甘肃，没有给师伯打招呼就跑了。不知道师伯是不是心里很不受用，要是那样的话以后就有我好果子吃了。虽然老师一再的安慰我，我还是打不起精神来。

到了龙虎山下，师父的一个老朋友带着自己的子女前来接我们。别看是一家人，后来我才知道师父的这位老朋友，也是一位身怀绝术的大师。

他的两个女儿一个在山上修行，一个在外地上班。他的儿子在占卜方面的成就，早已超过了国内的一些大师。师父这样安排的用意，就是要我向他多请教。

上清镇因为天师府从龙虎山迁下来后，一度这里居住的道士曾占全部居民的百分之八十。散居于在上清镇的各个角落。

特别是早上的时候，经常可以看到很多人穿上道袍去上清宫做早课。早课结束以后，才慢慢回到家中开始一天的生活。

这也是“正一派”和南宋末年兴起的“全真派”，最大的不同点。以“天师道”为首的符箓派，可以不出家可以结婚生子。但是“全真派”以内丹修习为主，必须出家清修，不能结婚生子和使用荤酒。

我们安顿好以后，师父的这位朋友我称为俞达师叔。带着我们朝天师府走去，说是要带我们参观天师府。这里师父也是多年前来过，所以立刻点头同意。

这个地方离天师府不是很远，走几步路就能到的。一路上不住的有人向老师或者师父，打招呼问好。很多都是多年的道友，所以我们的进程慢了很多。

去天师府参观是要钱的，虽然这点钱我们还是出的起的。但是俞达师叔告诉我，钱留着以后用，这里有他不需要花钱。这样我们浩浩荡荡的进到了天师府！

天师府全称“嗣汉天师府”，亦称“大真人府”，是历代天师的起居之所。整个府第由府门、大堂、后堂、私第、殿宇、书屋、花园等部分构成。规模宏大，是一处王府式样的建筑，也是中国现存封建社会“大府第”之一。

这里不得不提一下的是，目前全国除了孔氏家族有系统的族谱传承之外。就剩下张道陵祖师一脉，有详细的传承。目前的“天师府”明太祖洪武年，也就是公元1386年修建的。

府门六扇三开大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”，下联“龙虎山中宰相家”，东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”。

后面是二门头，十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林、罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。中门上端悬直匾一块，上书“敕灵旨”三个金字：前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“道高龙虎伏”，下联“德重鬼神钦”。

后面的大堂是原来天师实施道政的地方，中厅正上方横悬康熙十七年“御书“碧城”匾和乾隆七年御赐“教演宗传”匾各一块。

老师在这里偷偷告诉我说：“第六十三代天师张恩溥解放前离开大陆时，带走了一把玉质的刻有三十六道符咒的玉剑和一方天师宝印。不让这里有很多天师的用品的。”

游览完这里，我们肯定要去天师家庙祭拜下。这里除了供奉着张天师的神像，就是第三十代天师张继先又称虚靖先生和第三十五代天师张可大。

特别是第三十代天师张继先祖师，就是《水浒传》第一章中洪太尉要寻访的那位天师。后来张继先祖师预测到金兵南下并告知了徽宗，但是当时朝政**没有听此警告。钦宗二年，也就是公元1127年金兵还是攻打汴梁。钦宗再次召张继先祖师，可是祖师在半路羽化。不过后来屡有人看到这位天师在世间云游.

参观完天师府，我们一起去了上清宫。也就是从这个时候，老师天天带着我挨家挨户转，看到我喜欢的东西二话不说卷了就走。

后来有人告诉了师叔祖，老人微微一笑说道：“修行人要这些东西干嘛，还不如让孩子带下山多多帮助一些需要的人。”这句话理论上我默认为师叔祖同意我这么做。所以很多人直接把东西送上了门，免得我和老师上门后看到更好的东西拿走。

俞达师叔帮我装了六个大纸箱，每个都有三十多存的彩电箱子那么大。从此以后我的店里的开光物品，比任何地方都多。符箓比任何地方也全。

这段时间除了打劫，就是和俞达师叔的儿子研讨占卜法。可以说我日后占卜上的成就，和这个有一定的关系。

在这里吃饭有人照顾，出去玩不用花钱。我正乐不思蜀呢，高胜文的电话扰乱了我的“清净”。kanshu.la/book/dazhuzai/