修行最难得的传承为“飞花传承”，在唐雨看来，飞花传承就是故弄玄虚，是师傅故意要留一手才用这样的传承方式传授弟子。⊙，

陆门之中“飞花传承”其实也并不多，祖冲明显是对唐雨失望之极，心中恼怒，才故意都用“飞花传承”代师传艺。

“好了，这三门秘籍都传给你了，你好自为之吧！”祖冲哼了哼，甩袖就走。

唐雨淡淡一笑，并不动恼，道：“大师兄慢走，谢大师兄传法！”

祖冲扭头盯着他，嘴唇掀动欲言又止，手中的琴弦拨动，身形迅速远去。

忧伤的琴声渐行渐远，祖冲的身形很快消失无踪。

祖冲代师传法是陆守寻的安排，本来新入门弟子传法，师兄都会很认真谨慎，不仅要传法，而且还需日日督导修炼，指出不足。

可是唐雨却没有这样的待遇，显然在祖冲心中已经把唐雨当成了稀泥糊不上墙的那一类弟子，传法草草为之，准备任由唐雨自生自灭……

送走祖冲，唐雨便开始进入修炼室高卧，仔细的在梦中书城之中琢磨这三门传承。

《赵氏铭文帖》也是一本传奇秘籍，虽然是临摹秘籍，比不上《颜公多宝塔》那般珍贵，可是却恰恰可以弥补《颜公多宝塔》的单一，唐雨将来要拥有自己的风格，需要博众家之长，《赵氏铭文帖》恰好可以满足要求。

领悟经典秘籍《抱朴经》。此经更是珍贵，比《浩然经》也不弱。

《浩然经》的修炼，胸中练就浩然之气。潜移默化能改变修士的气质和性格。而《抱朴经》则是抱朴守拙的意思，这本经典可以让修炼者韬光隐晦，才不外露。

修炼到至高境界，便有大智若愚之能。

如果说《浩然经》是锋芒毕露，那《抱朴经》则恰好相反，堪堪就能弥补浩然经的不足。

最后《楚歌行》的曲谱，此谱在大楚广为流传。所有流传的谱子都不是原谱，但是等级皆不同。

相传真正的《楚歌行》曲谱。超越了天级，和传说中的《春秋》、《连山》是同等的存在，唐雨今日所得《楚歌行》便是大楚流传版本中的上品，属于陆门所独有。

这谱子尤其适合顿悟境修士。因为奏此曲对技法的锻炼堪称完美。

看了这三样秘籍，唐雨对陆门也是暗暗的佩服，不愧是号称大楚第一的传承门户，着实做到了因材施教。

一时他心情大好，得罪祖冲的那些许阴霾迅速的散去。

终于有事情做了，修行迈上更高的境界亦有了期待，至于什么金牌士子的身份，百圣令云云，都不在他心中……

其实。唐雨既然拜了陶益为师，他的路在很大程度上陶益已经给他安排好了。

陶益让他进入陆门，自然对陆门的传承秘籍非常清楚。陆门传承本就博采众家之长，其中很多传承本就源自武陵一脉。

唐雨既然是在武陵踏上了修行之路，进入陆门便恰好能契合陆门的传承。

就以修行法力论，自上次突破之后，最近唐雨在法力之上并未有突破，浩然经的领悟也停滞不前。

但现在有了《抱朴经》。两本经典同时修炼，互相对比参照。这便是修炼《浩然经》的一个窍门，而且两本经典之中蕴含的道理，对唐雨府试制艺也是大大的有好处，别人练一本《抱朴经》，可能只得一本经典。

而唐雨修炼《抱朴经》便能融合两家之长，自然修炼速度事倍功半。

而《赵氏铭文帖》对唐雨的《颜公多宝帖》更是大有促进，颜公书法端庄典雅，厚重敦实。赵氏书法灵动轻快，华美潇洒。修炼楷书，融合两家之长，领悟书道中的各种意境，这对以后书道的修行有莫大的好处。

一旦踏入洞玄境之后，唐雨便要修炼行书甚至草书，倘若笔端有过多的颜公书道的痕迹，对练行书和草书便显得滞涩了。

现在有赵氏书帖，唐雨恰好可以为以后的行书和草书奠定很好的根基。

试想陶益是何等身份？他虽然遭遇大难，一身修为化为了虚无，可是其眼界和见识之高，放眼当今大楚，不作第二人想。

唐雨现在只觉得陆门的传承对自己真是适合之极，可却并未想到这等适合，早就在陶益的算计之中……

……

栖霞峰，唐雨依旧日日修炼，闭关思过。

而此时的外面却已经是翻天地覆，热闹非凡了。

四月过就入夏了，一旦入夏殿试秋闱就近了，大楚各方高学士子为了争夺秋闱的名额，可以说是争得如火如荼。