面对薛仁贵如此一问，杜荷很自豪的说了一句：“然也！”

从很早开始，世人说起他杜荷，早已不是杜如晦之子了。虽然他此刻还比不了杜如晦的立业之功，但种种事迹已经闯出了自己的一片天地，早已摆脱了父亲的庇佑。

他脸容肃然，一双闪闪发光的眼睛深深的注视着站在面前的这位传奇名将。关于薛仁贵的故事，他听的太多了。说他一句传奇名将，一点也不为过，他的事迹充满了传奇色彩。

一般人了解历史的途径不是史书，就是演义，演义中为了精彩，往往会不符合实际的夸大他们的能力。其中最为知名的就是《三国演义》，智多近妖的诸葛亮，长坂坡七出七入，视曹营如无物的赵子龙，都充满了神化色彩。固然他们在正史上一样的出色，可与演义中的相比起来，难免要逊色许多。

薛仁贵也被同样的神话，《薛家将》就是专门神话他的。但在杜荷看来，薛仁贵根本没有必要神话，他的历史事迹就充满了神话色彩。

龙朔元年，回纥叛唐，唐高宗诏郑仁泰为主将，薛仁贵为副将，领兵赴天山击九姓回纥。二将率军赴天山后，回纥九姓拥众十余万相拒，并令族中最骁勇的骑士数十人前来挑战。薛仁贵单骑上前，临阵连发三箭射死三人。精于骑射的草原民族让薛仁贵的神射吓傻了，慑于他的神威全数下马请降。杜荷实难想象，当时的情况如何。

薛仁贵究竟以何等惊世骇俗的箭技，慑服了回纥勇士。

草原上强者为尊，族里最骁勇的战士，在两军阵前让薛仁贵慑服，下马请降，这是何等打击士气的举动。结果可想而知，薛仁贵乘势挥军掩杀，九姓回纥大败。

此战过后，基于薛仁贵的表现，军中将士相继传唱：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”

这就是神乎其神的三箭定天山，除此之外，还有脱帽退万敌这一个近乎神话的故事。

开耀元年，已经六十八岁高龄的薛仁贵开始了自己人生最后的一场光辉战争，东突厥死灰复燃，不断侵扰唐北境。次年，突厥酋长阿史那骨笃禄招集突厥流散余众，扩展势力，自称可汗，反唐。同年，单于都护府检校降户部落官阿史德元珍，闻阿史那骨笃禄反唐，也随之叛变，两人聚众进犯并州，杀岚州刺史王德茂。

薛仁贵带病出征，冒雪率军进击，以安定北边。当他抵达战场，两军对阵时。

东突厥的大将看着大唐高挂的“薛”字旌旗，心底隐隐发虚了，不知是真是假：在他们眼底薛仁贵已经“死”了，当年大非川之战，薛仁贵因为种种不利的原因，被副将郭待封这个草包托了后腿。郭待封擅违军令，贻误军机，使得薛仁贵的作战计划泄露，同时敌人又是吐蕃全史第一名将葛尔钦陵，他抓住了郭待封犯的错，几乎全歼了唐军。此战是唐朝开国以来对外作战中最大的一次失败，同时也是薛仁贵唯一的败战。

薛仁贵是整个战役的负责人，作为主将，虽然这不是他的错过，但也难辞其咎，贬为平民。

这里薛仁贵的威慑力也显现出来，他离开辽东朝鲜不久，被他征服的高句丽立刻发生叛乱，没办法，唐廷再才将平民薛仁贵起用平乱。只是好景不长，也不知是命中犯煞，还是什么。平乱后，他又卷入了命案，史载不详，但却被贬到了象州，六十多岁也没个安宁。

于是也就传言薛仁贵病死于象州，这么一个假消息，假情报。

东突厥的叛兵看着“薛”字旌旗，惊疑不定，不知旌旗下的那位老将，是不是薛仁贵这个煞星。

为了证明身份，薛仁贵脱下了他的头盔，露出了庐山真面目。也不知薛仁贵是不是鬼怪，反正那些东突厥的叛军一看到他的真容，立刻就吓傻了，立即下马跪拜，把部队撤回去，打算逃跑。

薛仁贵是来打仗的，可不是来秀一秀那张满是皱纹的老脸的，当即令旗一挥，斩首一万余，俘虏三万余。

史书上也没有详细的记载东突厥有多少人马，也不知薛仁贵这帽子一脱，究竟吓跑了多少人，但从斩首一万余，俘虏三万余的战绩来看，东突厥的兵马，至少至少不下于五六万。

三箭定天山、脱帽退万敌，这种连演义中都罕见的事情，但却出现在了《薛仁贵传》的史书中。

完全可以想象，薛仁贵的威望在高宗一朝是何等之高，称他为“传奇将军”，一点也不夸张。