第九十一章 祖巫一怒灾祸起

颛顼在位七十八年，死时九十八岁，子孙众多，得道脱体飞升，并非肉身成圣。这却是因为颛顼虽然功德广大，却比不得人族的开拓之祖三皇，所得功德并不够其如三皇般证得混元至人道果，只能够飞升成仙，入天界享仙家清福。

颛顼得道之日，将帝位传于堂侄高辛氏姬喾。那帝喾生于穷桑，少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方，三十而得帝位，迁都毫邑，享寿百岁。帝师为人教玄都师所化的赤松子大仙，在位之时，人才济济，天下大治。

此后尧舜二帝相继而起，兴禅让，行德政，天下敬服。尧严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。且为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，自然便得到了百姓的爱戴。兴禅让，很好地解决了权力交替之时可能出现的动乱和不满。

舜娶尧二女为妻，受各部族推荐而为帝。增设官吏，知人善任，治下政通人和。设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。治天下五十余年，为世人所崇敬。可是，在他为帝期间生了一件危及天下百姓生死存亡的大事件，滔天的洪水暴发了。

尧舜之时，三教修士常往来洪荒四处，在人族中传道授徒，宣扬道法。巫教既灭，佛教信仰亦因为颛顼帝和道门的联合打压，加之佛门主动退避，佛教在洪荒中的声势亦是大不如前。道门正统地位无可撼动，香火日盛一日。

却说前时巫族支持的蚩尤争帝失败身死，人族视支持蚩尤发动叛乱的巫教为洪水猛兽，风伯、雨师等人相继被道门打压，巫教举步维艰。及至颛顼之时，强废巫教，巫师地位一落千丈，甚至多有被人族修士打杀者。这一系列的事情终于引起巫族所有大神通者的不满。

巫族之中唯一幸存的祖巫刑天面对洪荒中巫族后裔的悲惨境遇，终于动怒，也不再理会什么大局，将平心娘娘的叮嘱一时也抛在了脑后，气急之下居然全力催动继承自后土祖巫的本命神通，调动洪荒大地戊土之气，颠覆洪荒地势，引四海之水倒灌洪荒大地，漫灌天下，以警世人。

其实刑天的本意不过惩戒人族一番，聊以示威耳。奈何其本身神通广大，加之散落在洪荒大地各处的妖族中也难免有一些败类，在没有了妖族天庭的管束之后肆意妄为，不断兴风作浪。自从人皇时代之后屡遭打压排斥的巫师也趁机推波助澜，泄心头怨气。竟使得这场洪水声势越浩大，越演越烈，渐渐不可收拾。

道门三教本来见祖巫刑天震怒有因，巫族好歹也是当年魔神大劫中捍卫洪荒的有功之臣，心下也确实有愧，是以起先便也听之任之，并未对其采取强硬手段阻止，结果使得洪水泛滥。

后来见大水经久不息，百姓流离失所，苦不堪言，终于也忍不住了。三教圣人同时旨，命弟子下山相助人皇治理洪水。又遣相继警告祖巫刑天，令其安分守己，莫要再造罪孽。刑天其实也不过是一时愤怒，见自己所为对人族造成的巨大灾祸之后也已经生出轻微悔意，这时候听了圣人言语，自然收手。

然而洪水滔天之势已成。源头虽断，洪水一时却仍然无法消退。一时间，三教各显神通，并逞手段。三界再次热闹起来。 却说人间洪水肆虐，三教圣人命门下齐出，救助人族于危难之中。人教玄都师化身赤松子四处传道，普施符水，教民简朴安乐之道。

阐教众修士在燃灯、云中子、南极仙翁的带领下径去求见人皇舜帝。声言要助人族斩妖除魔，治理水患。舜帝大喜，当下命手下能臣鲧为治水大臣，与阐教一众群仙同去治理洪水。

截教门人大多远在海外，竟是慢了阐教一步。虽然这些年来道门三教一同对抗佛门，三教修士之间情谊较之从前加深许多，可毕竟两教有别，截教群仙也不愿为别人打下手。索性四散入民间做些救死扶伤的零散善事，彼时天下受洪泽之苦，可说善事遍野皆是。积累下来，倒也颇为可观。

眼见洪水肆虐，鲧依过往经验，先便想到深垒高墙将水堵住。阐教仙人一想，五行之中，土能克水，正该用堵的方法，遂欣然同意。其中燃灯便自告奋勇地去三十三天之外的娲皇道场，向女娲娘娘借来九天息壤。