“我说徐沫你能不能靠点谱！有氧气袋不早说！”我无语道。

“我是怕高原反应才买的，一袋子最多之撑半小时，我手上只有六袋子！”徐沫翻出了阳气带，点着数道，“可我们这里一共有七个人……怎么分？”

丹增果断走到了巴姆的身边拍着他的肩膀道：“老朋友……就送到这吧，你没有必要跟我们一起涉险！”

巴姆说道：“丹增……西藏不是你一个人的！”

“我们只有六个氧气袋，天命难违！”丹增强硬的说道。

巴姆望着丹增坚定不移的眼神只好作罢：“你一定要答应我，安然无恙的带他们回来！”

丹增点头：“嗯！我只能答应你他们能安然无恙！”

“嗯！”巴姆绕过丹增走到我们的面前施理道，“愿佛祖能够保佑你们平安！”

徐蕾对巴姆回礼道：“巴姆自己保重，一个人多小心！”

我们跟巴姆道了别，看着巴姆的背影我的心中不是滋味，我们一定能再见吧。

氧气袋只能支撑半个小时，“鼻门”不知道有多长，为了安全起见，我们一直往里走不到完全没空气是不用氧气袋的。

“这死林真是奇奇怪怪，我觉得死林里每一个地方都能入选中国最神秘的地方！”徐沫说道，“八大奇迹神马的都是浮云！”

“少说话，本来空气就不够！”徐蕾说的话一巴掌把徐沫拍死了。

我们又往走了一会儿，能提供人的氧气基本没有，两边矮小的花草树木都已经枯死，所以形成了一道非常奇特的景观。

高大的树木挺拔入云，六米以下的部位没有一根树枝和树叶，六米以上的部位枝繁叶茂，浓浓密密。

所以虽然矮小的树木因为空气里氧气的原因都死了，但是我们的天空还是被树枝、树叶遮挡着。

不得已我们吸着氧气袋里珍贵的氧气，一路疾走要在三十分钟内走到安全的地段。

还好一路上很安全，没有什么大风大浪，走到底时我们看见了阵眼佛像，佛像在两条岔路的交汇点上。

看到佛像的时候我一直悬着的心安了下来。

我们走进佛像一看，只见佛像雕刻的是一位菩萨。菩萨头上戴一顶叶纽、花铺与生锐气的垂珠缨络。身上穿一领盘金龙，飞彩凤的结素袍。胸前挂一面对月明，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。菩萨右手捏着莲花指，摊开的左手托着施恩济世的宝瓶。菩萨盘坐在一朵莲花上，莲花上还印着一个奇怪的符号。

丹增见后连忙行大礼。

行完礼后通过丹增我们才知道原来这尊佛像是救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨。

观世音菩萨在国外还是中土，虽然对菩萨的阐述不大一样，但菩萨都是最有名的。

在尼泊尔有一则关于观世音菩萨的传说：一头大象想要去摘池塘中的莲花，不幸的是它滑进烂泥中，这头大象痛苦地大喊并祈祷那拉衍那。这时正在丛林中的观音菩萨听到了求救声，马上变成那拉衍那的样子，将大象从沼泽中解救出来，为表达感激之情，得救的象将采得的莲花献给观音。观音则将大象献给他的莲花，献给了释迦牟尼佛，释迦牟尼佛谢过观音的莲花，要他将莲花献给他的本尊无量光佛。观音将整个故事告诉了无量光佛，为了赞扬观音的慈悲行为，无量光佛让他永远持有莲花，继续做有利于众生的事。

“是莲花手，菩萨在为我们指路！”丹增说道

藏传佛教中“莲花手”的概念基本上可以确定，即“莲花手”是观音的一个称号，这一称号来自他的宗教职能。

其职能总的来说有三点，一是“除六道三障”，即救度六道众生脱离轮回之苦，如《大乘庄严宝王经》等观音类经典所说的各种身形的观音。二是救“人道”的观音，即在未来佛尚未降世之前，于“人”间救度的菩萨，这时的“莲花手”是一种特指，指示观音为西方教主无量光佛的左右手，代替无量光佛于“人”间行佛事。三就是为迷途、困境中痛苦不堪的人们指引佛路，让他们能远离苦难。

唐代作为持莲花观音的标识——莲花，还清楚地表现在菩萨手中。写有佛语的引路长幡作为一个很符号附着于莲花上。

观世音菩萨身前没有石人，仅有她一尊佛像，佛像后就是分叉的两条路。

左边的一条路和我们来时的一样，周围的花草树木都已经枯死。右边的一条路放远望去慢慢露出了生机。

“我们该选哪条路？”徐沫问道，“我们的氧气不够了，应该要选右边那条吧！”

“观世音菩萨既然为我们指路，那她一定会有说明的，不妨看看莲花上的引路长幡。”丹增有意无意的提示道。

我望了丹增一眼，去仔细看引路幡上刻的梵文。

只见上面刻了八个字：柳暗花明，苦海无涯。