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第四十五章 天平

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若是没有这几年的磨练,李威很有可能就上当了。

换作普通人此时肯定两种回答,第一个回答,说我有事务安排,敷衍之。那么裴炎一定就势问下去,你有什么事?刘仁轨不在,他是首相,这不是内宫事务,有了李绩那句话,内宫事乃是皇帝家事,好搪塞的,宰相有权过问。李威不如实回答,以后怎么交差?非是船舶,是民间的交易,那怕卖一万艘船到倭国,裴炎只有干瞪眼的份。还有许多制式武器,比如制式角弓与各种军弩,撞车、投石机、火药,甚至还有制式横刀与陌刀,最终还必须要同宰相商议的,这时候撒了谎,未来怎么办?如实回答,那么李威就等无数大臣弹劾吧。

或者另外一个回答,不用你管,能不能这样说?不能。商人乃是这个时代最下贱的一个群体,最著名的一个事例,史上张易之兄弟权倾一时,宴会时请了益州几个商人入席,结果让宋璟狠狠地教训了一顿,张易之兄弟还不得不认错陪礼。无论梁金柱披着怎么样的外衣,还是一个商人,所以得到了那么多好处,郑家下嫁一个庶出之女,改了姓下嫁的,心中依然一个个不服气,亦为此故。李威是皇帝,天下的表率,若有功,偶尔宴请一回一叙,比如李治宴请邹凤炽,或者赈灾时,长安东宫宴请梁金柱还是可以的,但来往过多,一个堂堂的宰相,怎能不过问?

一个温和的问话,却暗藏了这么多的刀光剑影。

当真裴炎不知道梁金柱与李威在忙碌什么?

所以颇有识人之能的裴行俭对自己家族这个名人,十分反感。然而裴行俭也拿他无可奈何,作为官员,有吏干之才,诸相当中若要排名,郝处俊罢政了,数来数去,只有他为其首,薛元超次之,这才到刘仁轨。论清名,家室四空。论才学,李威刘仁轨皆不及。所言皆是圣人大义,所著皆是君子道德文章。想抓武承嗣的错误,随便着就抓出一大把出来。可想找裴炎的过失,比蜀道还要难。

不过李威也非昔日让他一句话就塞得哑口无言的李威,立即说道:“我有一些安排,关系到军事与经济,裴卿,皆不是你所善长的,事情也没有定落,此事非同小可,等事情有了一些定论,我自当与诸卿协商。”

崔知温低头哑笑。

妙啊,这一句的回答。

裴炎同样语塞,道:“是。”

的确,不但是他,朝堂中若是说经济与军事,真没有几个人能及这个年青的皇帝陛下。而这两条又是当务之急,就是做一些事急从权的事宜,也不算为过。

封了自己的嘴巴,又没有留下把柄。

但也是一个小小的试探,此时,东宫升级,得到的是虚名,是为迎娶郑家女儿铺路的,然而诸武却同样升级了,升了官升了爵,这却是实打实的好处。太后心里面是想稳住这样的局势,所以裴炎这段时间很老实,是默契的配合。

这一次早朝裴炎与李威的对答,仅是两句,可有心人还是略略注意到了。知道实情能看出来的大臣没有几个,但却传出了许多传言。

却起了好作用。

河边兽生听到许多传言,心中担心。作为倭国派来常驻周边最大国家的使节,此人也不是没有智慧的,相反,智慧十分高。所以一听到郑家的联亲,立即胆子很大的向唐朝皇帝议亲,不指望能成功,争一争。所以一听李威回京,寻找李威,请求帮助。

梁金柱在与他谈,但河边兽生不可能不知道唐朝商人地位的低下,这样的大事情,怎么可能是一个商人做主的。梁金柱在谈,等于是皇帝在谈,这是皇帝怕引起争议。

立即谈判下来,而且结果让李威目瞪口呆。

他低估了倭国的矿产资源,特别是金银的资源。

史上明清以白银为货币单位,主要原因,就是从倭国得到了大量的白银,仅是明末,中国从倭国通过贸易手段,就得到了两亿吨白银,这是以吨作单位的,化成两,会是多少?

将这么多白银砸在唐朝,几百个江南也开发出来了。

虽然现在的倭国勘探、开采、冶炼技术落后,但在倭国也积累了大量的白银,无奈唐朝太强大,倭国文明几乎依附于唐朝存在的,唐朝只用铜币作货币体系,导致了倭国同样以铜币,甚至使用唐朝的铜钱作为货币。银子多,不值钱。这几年有海客过去,也想方设法,将银子的价格压得很低,一两银子在倭国本土只作价两三百文。

这一点河边兽生没有说的,李威也没有想到,所以此次李威同意以金银方式购买唐朝的武器,也颇让倭人动心。不但是银子,李威认为倭国不产金,这想法同样是错误的,倭国也产金。后来马可波罗将倭国称为黄金之国,正是有许多金银矿藏。

此时倭国也在发生一场脱变。

隋朝时佛教传入倭国,倭国两大势力,苏俄氏支持佛教,物部氏支持传统的神道教,衣折战役,苏俄氏击败物部守屋,占据上风。(算不算资料?但这样一写,大约那时代世界所有文明国家的情部,都会在书中出现,是为了做合理党)然后与苏俄氏有姻亲关系的皇族女性御食炊屋姬位为推古女皇。推古女皇即位后,立即提名其子圣德太子为摄政,从小培养,这一点颇似史上的没禄氏。从对待亲人的态度上,也略略胜过武则天一筹。当然,环境不同,处境不同,造成各自的心态不同。

至少现在武则天对李威并没有动过多少杀机,争的只是权利的分配。

圣德太子即位,为孝德天皇,立即学习隋朝的制度,进行改革。这为倭国进入文明时代打下了基石。天智天皇时,白江口一战,使倭国意识到与中原的差距,再次模仿了唐朝的户籍管理制度,强化了王权。

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