于是两女起身来到徐然的两侧，一边看着徐然和两个孩子嬉笑、一边用手抚摸起果体的徐然；两女都知道，虽然部落中有些男女，还习惯在清晨的时候、果体出门去捯饬自己，但徐然在部落中则是一贯都注意讲究斯文的，除了在降临部落时、会有走光的可能性之外，徐然通常都很注意自己的着装周整；这会看徐然浑不在意这有可能被路过的乡亲们看到果体，两女更相信徐然一定是激情难泯了；‘明月’打趣的问徐然：“大神要不要先穿上衣裤呢？”

徐然这才醒悟到自己目前是保持着果体的清纯状态，但他还是不想放手两个正和自己玩耍的孩子，于是徐然对两女说：“你们帮我穿上吧。”

这天上午，徐然并没有向两女解说自己的新状况，他依然是领着原始人捕猎队出门去打猎，他想着要再为原始部落的食物积累做些贡献；在这捕猎的路上，徐然向原始部落的首领做了交底，告诉对方自己已经被限制随便来到这个世界了，这一次的行程也只有一天，明天早上就得离开了；他告诉对方自己下午就不和他们一起活动了，让他们自行安排，自己下午是要和家人在一起，关于自己的情况也会亲口对‘清风’和‘明月’有所交代。

下午在洞府内午休起床之后，徐然开始向‘清风’和‘明月’叙述了‘自己今后不能像现在这样频繁的来到她们世界的情况’，这直接让两女不敢置信；面对两女的连番询问，徐然解释的是心力憔悴，两女听着也是不断的哀怨不已；对于徐然来说，有些事他如果直白的去叙述，两女可能就无法听懂，因而他还得考虑用两女能听得懂得方式去解释。

当两女听说‘大神这一次在她们的世界只能停留到明天早上时，而且以后不光前来此处的时间会非常少，并且每次停留的时间不会超过一天’时。都明智的决定、不再与大神在这里自怨自艾的浪费时间了，她两要抓紧时间和大神开始造人运动。

她两原本还憧憬着能和大神长相厮守、可以多有几个孩子呢，眼下听说大神下凡的日子不会太多，那当然得只争朝夕了；由于部落里这段时间、还没有提倡开展再一次的造人运动，他们食用的岩盐还属于那种避孕的食盐，两人当即让徐然负责招呼好两个孩子，自去库房内找到那种助孕的岩盐，用这种食盐泡了一碗水，端回洞府内和徐然分喝干净；徐然在喝到这盐水的不同寻常的味道时，就明白这是咋回事了。

徐然现在对两女的愧疚是大了去了，自是不可能会违逆两女的心愿，当然是要听命行事了；两女又去找来那种在部落妇女中秘传的‘催情植物’汁液，涂抹在身上；然后开始启动和徐然的造人运动；不过由于她们的两个孩子这会已经都没有了睡意，两女还必须轮换着去招呼好自己的孩子。

在和两女忙乎****的过程中，徐然还是很担心‘万一让乡亲们串门时碰上了，那该多不斯文。’因而他一直都打开着精神力场空间、关注着山洞外的情况；好在这种让他提心掉胆的情况并没有发生。

说没有发生，并不是说在这期间没有乡亲们前来串门，徐然就观察到有过几个妇女、或者是联袂、或者是独自的奔着他们的洞府而来，而且在这些妇女中，有些还是保持着果体状态；就在徐然纠结着应该如何应对、才不会让这些乡亲们觉得自己失礼时，那些人却是在走到洞府门口时，就都又离开了；这主动离开的原因徐然也想明白了。她们是在听到了洞府中的‘嘿咻’声后、而自动离去了；因为徐然注意到，一旦‘清风’或‘明月’听到洞外临近的脚步声或说话声时，她们都会刻意的专门‘嘿咻’几声，以至于后来碰到这种情况时，徐然也刻意的暗助她们去大声‘嘿咻’几声。

在他们忙活期间，也有少年儿童临近到洞府门口的情况，他们也表现的很有组织纪律性，当听到洞府内的‘嘿咻’声时，也是立刻闪身而去；这让徐然在辛勤忙活的闲暇、也在感叹这原始部落的良好风俗习惯；通常在下午时，徐然都是在部落之外忙活，他可没有想到部落中、居然还有这样的斯文规矩，大家都在自觉的维护他人的私密环境。

徐然刚才还注意到一点，通过观察那些打算进入他们洞府的妇女，他觉得其中保持果体状态的妇女人数，明显的比他在吃饭的时候见到的多，相比是因为在下午时段，部落中的青壮年男子都出门去打猎了，所以那些妇女在穿着上就自由多了，毕竟现在在许多原始人妇女的概念中，着装并不是为了遮羞，也不是为了避免自己的肢体在劳动作业时受到创伤，着装是一种时尚，是为自己附加的一种装饰效果；所以当男人们都出门劳作时，她们也就不去费心的、刻意装饰自己了；她们应该不晓得‘大神在这个下午是逗留在了洞府内。’

当徐然下午履行完自己应尽的本职义务后，他就专心的带着自己的两个孩子、去和部落中的其他儿童们尽情的玩耍起来；这期间，有不少妇女就是维持着果体状态、也在那里陪着孩子们玩耍；那一批经历‘造人运动’后出生的孩子，现在是都在学习走路了；让原始部落的过来人感到高兴的是，这一波出生的孩子、如今都比以前的同龄儿童显得身体强壮，大家也都明白：这是得益于充足的饮食供给。

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