而在这小房间内，却是站着一位二十多岁，身着白『色』绸衣，剑眉星目，丰神如玉的年轻人。

当岳云微笑着向他打招呼时，朱熹只觉头都有些晕呼呼的了。他作梦也没有想到，这位大人物竟然是岳云。

那老师给他们两人奉上茶水后，很知趣地离开了。

“汉王，没想到会在这里看到你，实在太让我意外了！”朱熹激动地迎了上去，向岳云拜倒行礼。

岳云连忙将他扶了起来，微笑道：“朱兄弟多礼了！这里是学院，又不是在官场上，你不必太过拘谨！”

能见到自己崇拜的英雄，朱熹心中实在是欣喜若狂。

两人坐下后，朱熹方迫不及待地问道：“汉王，您怎么会想到来这里找我呢？”

“哦，是这样的，今天本王偶然路过这里，便想趁机了解一下临安学院的情况，随便想听听你们这些学子对新科举考试的意见和想法。”岳云淡淡道。他并不想和盘托出自己的真实想法。

朱熹却是依旧十分高兴，他欣喜道：“其实，象临安学院这样的高等学府早就应该设立了。之前在金军南侵前，家父也曾向太上皇提出过，但太上皇似乎对此并不感兴趣。如今汉王在各地设立了学堂，在临安设立了学院。和朱某以前所想的将教育分为小学和大学两个阶段的教育不谋而合！”

“哦？说来听听！”岳云一听，不禁大感兴趣。他可知道朱熹除了是程朱理学的创始人外，也是历史上有名的大教育家。

在原本的历史上，朱熹于公元1178年在庐山创办白鹿洞书院，广收门徒，并制定了学规。即：

“父子有亲、君臣有义、夫『妇』有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目”。

“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的“为学之序”。

“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”的“修身之要”。

“政权其义不谋其利，明其道不计其功”的“处事之要”。

“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”。

这个“白鹿洞书院”后来成为中国著名的四大书院之一，而其“学规”则成为各书院的楷模，对后世产生了巨大影响。

朱熹见这大宋的实际掌权者如此重视他的想法，亦是十分高兴，于是便侃侃而谈道：“朱某认为，应把一个人的教育分成‘小学’和‘大学’两个既有区别又有联系的阶段，两者应有不同的教育任务、内容和方法。在下以为：八至十五岁为小学教育阶段，其任务是培养‘圣贤坯璞’。鉴于小学孩童‘智识未开’，思维能力薄弱。所以，小学教育的内容是‘学其事’，让孩童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。在教育方法上，应强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯……”

岳云听得十分惊讶，这已经和现代的小学教育方式很接近了。他立刻又问道：“那大学呢？”

朱熹见岳云一脸欣赏的表情，顿时大受鼓励，忙接着说道：“十五岁以后的大学教育，其任务是在‘坯璞’的基础上再‘加光饰’，把他们培养成为国家所需要的人才。与重在‘教事’的小学教育不同，大学教育内容的重点应是‘教理’，即重在探究‘事物之所以然’。对于大学教育方法，在下以为，一是要重视自学，二是要提倡不同学术观点之间的相互交流。真理越辩越明……”

岳云越听越惊喜，感觉这些历史名人果然不同凡响，这朱熹在教育方面的天赋的确高于常人。如果他能抛去后来搞的那套“程朱理学”的理论，改为宣传法治、民主、开拓、殖民、契约等思想精神，则对改造汉族的血『性』，和抢先世界其他国家进入资本主义社会，进行殖民扩张大有好处。[]惊宋582

待朱熹说完之后，岳云方微微一笑，凝声道：“朱兄弟，你可否有意担任礼部侍郎，分管教育？”

“什么？礼部侍郎？”朱熹几乎以为是自己听错了。自己父亲朱松可是为官了二十多年，才混到这个正三品的高官职位的，自己才十七岁，就担任如此要职？

朱熹不禁低声道：“汉王，朱某十分感谢您的赏识……不过，您觉得这是不是太草率了点呢？一来我的岁数太小，二来没有官场经验，三来这个职位现在应该是清照大家在担任吧！小生未立寸功，更没有什么资历德望，如何能担任此要职呢？”

这也难怪朱熹对自己没有信心，十七岁的礼部侍郎，在大宋可是头一遭，没哪个官员在如此年轻的时候就担任这样的要职。(未完待续。。)