正在祁老他们聚精会神地鉴定《步辇图》之时，王军也闯了进来。

“《步辇图》在哪里？老弟，你什么时候得到的？这次回去过年得到的？这运气，也太好了吧？我……”王军跟陈浩文到来，就噼里啪啦一大堆的问题。

刘乐作为拍卖行的第二鉴定师，当看到《步辇图》，也是震惊非常。他鉴定不出到底是不是真迹，但那画工真的令人惊叹。

或许，《步辇图》没有前面他们拍卖的《洛神赋图》那么神奇，但论名气，是不会输太多的。

阎立本跟顾恺之，两人属于不同的朝代，但都是一代画道宗师，说不上谁强谁弱。同为他们的出名之作，自然也是相差无几的。

《洛神赋图》，他们能拍出两个亿，《步辇图》再怎么差也有一个亿以上吧？

不要说真迹，就算是吧博物馆现藏的宋代摹本《步辇图》拿出来拍卖，也绝对能拍出个一一几千万出来。

“老师他们正在看着呢！”其他问题，杨奕都懒得回答。

王军他们赶紧凑过去，画作已经摊开来，周围站几个人围观不成问题。

从画面上看，图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者，也就是翻译的人，唐太宗的形象是全图焦点。

画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。

阎立本为了更好地突现出太宗的至尊风度，巧妙地运用对比手法进行衬托表现。

一是以宫女们的娇小、稚嫩，以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是为反衬；二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬。

从构图的角度来讲，这幅画很明显将所有人物分成两组:以画卷中轴线为界，左边三个男士依次排开，井然有序，没有任何装饰，在规矩中略显拘谨;右边以唐太宗为中心的人物群，左右簇拥的仕女形象，以及装饰物“两把屏风扇”、“一展旌旗”、“步辇”等等。

“衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞;主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵;图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感;全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。厉害，厉害！不愧是一代宗师。”方老赞叹道。

看了十多二十分钟，眼睛都有点酸了，他才停止继续欣赏。

通过他的鉴定，初步认为，这就是阎立本的真迹。主要是从画技上看，以及画本身的载体，应该是唐朝的物件。也就是说，就算是摹本，它也应该是唐朝的摹本。结合那宗师级的画技，方老断定它应该就是真迹。

祁老指着画面，对杨奕他们说道：“唐太宗手里的小白布袋很重要，是因为它是全图的核心和眼睛，有了它，这幅图的主题就非常明确，是授官，而非许亲。”

“不错，《步辇图》也有很多摹本，我就见过好几幅。其中有一幅可以看见唐太宗召见吐蕃使臣，没有穿朝服而是穿便装，并且一只左脚伸出袍服之外，露出袜子和圆口便鞋。这一露，也露出马脚来。”方老说道。