渐渐地，二怪把眼睛转移到寺院的骷髅墙上，

沒错儿，就是那堵骇人听闻的骷髅墙，那是一种超级的视觉冲击力，是从未见过的，也是从未感觉过的，两人的心脏几乎同时狂跳起來，

只见那些颅骨圆圆的，白花花，大小不一，大同小异的人头骨就像砖块一样，一层一层地垒砌起來，大概比七哥高多了，

这些惊世骇俗的骷髅头，挨挨挤挤的，层层叠叠在一起，好像彼此太怕寂寞一样，瞪着空洞的黑穹窿，鼻梁骨也塌陷穿了孔，两腮不再有肉，露着狰狞的白森森白牙，使常人无论如何不能蛋定，

良久，二怪从达摩寺的琉璃瓦顶上像吃人尸体的鹰一样跃下來，悄悄的回到五怪等待他们的山洞，仿佛经历了一场噩梦，

刚回到洞里，大金毛就像久别重逢一样，欢快的张着嘴，吐着红舌头，摇动着毛绒绒的大尾巴，围着七哥欢跳不已，直往他身上扑，

蛇王二蛋脖子上的响尾蛇，依然嘶嘶的吐着蛇信子，瞪着冷血的小眼儿；小吼猴则张圆了茶杯一样的嘴巴，大声吼叫着，表示激动和欢迎，

而八哥的脑袋，则像鸡脖子一样來來回回的上下左右晃动着，反复喊着：“回來啦，回來啦”，

姓感美丽的天使幺妹儿脉脉看着七哥，七哥也看着天使幺妹儿，相视无语，但彼此都目光热切，就像今天的电视节目“爱情连连看”似的，

此时天空早已大亮，太阳公公笑眯眯的站在空中，把明亮火热的目光射进洞里，洞外碧空万里，几朵棉絮似的白云，正在天空慵懒的飘荡，

七怪都感到肚子像布谷鸟，不同程度的咕咕叫，

他们太需要吃一顿像样的好饭啦，以便今晚好去骷髅墙下去挖那神秘的宝藏，

当下首先要做的事儿，就是烧一大壶开水，而这里沒有其他更好的燃料，只有“久瓦”，

哈哈，其实嘛，这个“久瓦”可不是别的神马，它就是风干了的牛粪，对，就是牛粪，

一般主要是牦牛的草粪，牦牛们喝着喜马拉雅的纯净雪水，吃着青青的山草和红红的野花，排出的草质牛粪，依然是细细的草丝，经山风吹干后，沒有任何不良的味道，是藏区一带最好的燃料，

久瓦在藏省作为烧茶做饭的燃料，已有千年的历史，生活在雪域高原的广大农牧民，至今视其为最佳的燃料，

藏省还素有这样的说法：“阿妈唐久瓦拉坐卓门”，意为子不嫌母丑，人不嫌干牛粪，难怪藏族祖先们为牛粪取名“久瓦”，它与粪、尿无任何关系，

后藏农区的人们，还在久瓦火灰里烤“帕廓”，，这是一种手镯形的青稞面饼，味道好极了，要是你丫见了，一定会拿个大海碗抱在胸前厉声说：“快到碗里來”，

过去在藏省民间，每当人们在田间路边看到光滑的“久瓦”时，总是情不自禁的喊道：“久瓦斯夏扎几嘟”，意思是把“久瓦”比作黄菌菇，并当作宝贝一样立刻收拾到家什里，

在神秘奇特的藏区，人们对牛粪燃烧后所散发的烟味儿，有一种特殊的感惰，因为它给人一种家的温馨，

现在，盗墓七怪分工合作，血滴子和大猩猩去找久瓦，花旦和蛇王二蛋去采摘野果，猴王狒狒负责生火烧雪水，七哥和天使幺妹儿负责打野味儿和采摘野菜，

不久，需要的东西都弄回來了，七哥和天使幺妹儿最后才回來，

只见七哥怀里抱着一大捧碧绿的各色小野菜，天使幺妹儿则提着三只“藏雪鸡”，和两只洁白的“藏雪兔”，

藏雪兔的肚子上、还赫然滴着鲜红的血液，那可是天使幺妹儿飞刀的杰作，您瞧瞧，二怪就差弄只藏野驴神马的啦，呵呵，