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第一二五章 寻找神秘骷髅墙

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其实这个比如县的“比如”二字,就是“母牦牛角”的意思,传说这里原是一个神秘滴“母牦牛部落”定居的地方,

令常人恐怖的达摩寺多多卡天葬台,就在比如县城西郊,正是恐怖骷髅墙的所在地,

我们汉族呢,习惯上实兴土葬或火葬,而天葬则是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗,

这个骇人听闻的奇特天葬,起源于公元七世纪以后,这种丧葬形式儿,是由直贡噶举所创立,

公元一一七九年,直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺,并在当时推行和完善了新颖神秘的天葬制度,

原來的天葬台,曾经三面是白花花的骷髅墙,有一人多高,后來在一个大雨如注的曰子,浊水从山上呼啸怪叫着,滚滚而下,天葬台的墙不幸倒塌了,

现在的两面骷髅墙,是用剩下的骷髅,和不断天葬的骷髅头,在近几十年内慢慢垒砌而成的,

天葬台院子的西、南两处各有一道门,西门是活人进出用的,而可怕的南门呢,则是背尸人背着尸体的出入口,常人可沒有胆子敢从那里进出,

正北面,是一处神圣的平房,那是专供为死者诵经祈祷、和超度亡灵的红衣大喇嘛们使用的,

在多多卡天葬台院子内,还有一个秘密:院子下面全是空的,很像我国北方地区冬天贮菜的地窖,这里四边及底部全部是用石块砌垒而成,里面塑着佛像,存放着经书、宗教用品和供品,

有趣的是,这里冬季气温极低,有时竟达到零下37度以下,然而,尸体在别处不管冰得多么结实,只要在多多卡的天葬池里放上一夜,第二天准会百分之百的解冻,并可进行正常天葬,个中原因,谁也说不清楚,

由于这个谜的存在,使得多多卡天葬台名声远播,附近许多县里死了人,都把死者驮到这儿天葬,

多多卡天葬师说,在整个藏省,过去曾保留死者头骨的有三座寺庙,除达摩寺的多多卡天葬台外,还有其对面的曰丹寺天葬台,和附近的缺代寺天葬台,

由于这三个天葬台均在比如县境内,从而使比如县名声大震,

可惜的是,天灾[***]使三处天葬台内骷髅头大多被毁,直至八十年代初期,即便落实了宗教政策,但缺代寺的天葬台却再也沒有继续保留死者头骨,

曰丹寺原保留的部分死者头骨,在“文革”期间有一部分曾被当地人偷偷埋入地下,所以至今在那里仍保存着部分骷髅墙,但规模远不如多多卡天葬台骷髅墙的宏大壮观,

早在一百多年前,在青海的一个部落里,有个天真可爱的小男孩儿,他在八岁那年,偶然目睹了三个牧民被残杀,可怜的孩子,哪里见过这种惨烈血腥的场面啊,

吓得魂飞魄散的孩子,惊恐万状,在高寒缺氧的山区,一口气跑到比如县的五世达布活佛跟前,

仁慈且法力无边的达布活佛,爱怜的收留了他,

后來他长大诚仁,活佛便任他为达摩寺天葬院的天葬师,于是,他把所有死者的尸首取下來,放到天葬院的东南墙角里,直到成了骷髅时,再把它们一个个收拾起來码好,

他从天葬院的东北角开始顺序摆放,直到他六十岁归天时,基本上摆放到了西南角,

据说,他之所以要这样做,是怕那个杀人狂死后混入天葬队伍当中,

据说,那个杀人狂的头顶上,还有一个土豆大的红色肉包,包上沒长毛,那个肉包里可不是肉,全是骨头,俗称杀人包,别说杀人包,就是三国中大将魏延脑后的那种反骨,都是十分罕见的,

拥有这种杀人包的人,更是鲜得一见,因为见过的人,也往往做了他黑手下的冤死鬼,这种人生前往往都残忍嗜血,心理变态,是藏传佛教所说的那种天生恶魔,

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