“夏先生，昔日我离开中国之前，心里一直有一个巨大的疑惑，那就是为什么姐姐非要驱逐我离开家乡不可。以我的学习成绩，可以在国内上顶尖大学，全城中学联考，我一直保持在总成绩前十名之内，省内大学报送没问题，如果能奋力一搏，清华北大也是毫无障碍的。姐姐说，让我出去开眼界、见大世面——闻长老也是如此说，并且出了一大笔钱，送我去欧洲。同时，他又联络丐帮在美洲的大人物，三年之内，送我游历四十五个国家，最远处达到非洲原始部落深处。他们合力要我看遍世界，将一切奇景收入眼底。我预感到，他们一定是要我做一件惊天动地的大事，才不遗余力，将我托举到一个高处。现在，我似乎是明白了——”

冰儿满脸悲凉，眼底已经蓄满了晶莹的泪水。

“你明白了什么？”我也感到困惑。

游历是学习的基础，但却不是必须。以她的游历行程估算，那是一笔巨款，而且这种游历带来的不是学识上的扩张，而是心胸、眼光上拔苗助长式的增长，对普通人是没有意义的。

“梅花公馆手记。”冰儿回答。

我皱眉，一时之间，无法把闻长老的野望与日本人的“梅花公馆手记”联系在一起。

“梅花公馆手记”中提及最多的重点物品就是神相水镜，但闻长老与红袖招送冰儿出国，却是为了培养人才。两者一个在二战时期，一个在二十一世纪，似乎并未交集之处。

“有了那种俯仰天地间、纵横八万里的游历，我才能看懂‘梅花公馆手记’。他们所求的，就是要我站到最高处，俯瞰那本册子，理解其中的意思——天地风云一局棋，不令扶桑镇神头。这就是他们的用意，为了这一点，他们在我身上花费了超过五亿人民币。看懂那册子，就知道日寇想干什么了。”

我不搭话，任由她慢慢说下去。

世界各国倾轧局势如棋，这是古往今来的智者都明白的道理。

中华民族的远古智者创造围棋、象棋，就是为了使用具象的手段教导后人政治斗争的复杂性。以具象演示想象中发生的事，也只有接近于神的智者们才能做到。

很多历史学家、玄学家都曾指出，除了有记载的盘古、女娲、神农氏、伏羲氏、炎帝、黄帝、祝融、共工、蚩尤等远古神人之外，一定还有一位没能列入历史的更高明智者，创造了一切与“智、谋、计、策”有关的学问。此人隐藏极深，深到连自己的行踪都全部泯灭，让自己完全消失于历史之中，成为一个“隐形人”。

此智者的伟大，在老子《道德经》中似乎也有体现，比如老子曾发出“大音希声、大象无形”之类的感叹，就是说这位智者的境界太高，令所有人即使仰视也不可见，已经大到“无声、不可见但永存”的地步。

他是一直存在的，当天地成为一局棋的时候，坐在棋盘一侧的，必定是他。他凌驾于所有已知的智者之上，即禅宗说的“三十三天之上”的不可知之“佛”。

冰儿借助闻长老、红袖招的力量，再穷尽自己的智慧，也只能理解到“华夏对日寇”这样的棋局，超过普通人，却离大智者的境界差着无穷远之距。

“其实，我是一枚弃子，在饱食遨游之后，以生命做**，奋力一掷，与敌寇同归于尽。”冰儿说。

她脸上的表情十分苦涩，眼中既有一往无前的决然，也有伤心欲绝的不舍。

“这就是命，我的命。”她补充说。

她的悲哀情绪如潮水一样涌向我，让我情不自禁地变得心情低沉下去。

一命二运三风水——除了能够“逆天改命”的大人物，谁都无法在命、运、风水上做太多更动。这是人类世界的规矩，无规矩不成方圆，假如人人都不遵守规矩，我们的社会结构也很快就要崩塌毁灭了。

我明白一件无比确定的事，那就是，我帮不了冰儿，改变不了她的命。

“这件事，也跟‘魇婴之术’有关？”我问。

她和闻长老登门拜访连城璧，为的就是这件事。

“是，必须有‘魇婴之术’，才能进行下一步。”冰儿点头。

大家都知道“魇婴之术”的功效是令人逆向生长，由成年人变为婴孩，这一定又与“童男童女献祭”有关。

我的脑子在急速运转，把这些看似毫不相干的东西全都集中起来，赋予它们一定的逻辑性。

冰儿的命是“通过‘魇婴之术’化为童女参与献祭”，活祭是人类已知祭祀活动中的最高级别，祭品的生命将被剥夺，为祭祀活动做出最大的牺牲。

既然是“童男童女献祭”，那么必定还有一个“童男”的存在。由此，我又想起了秦公子，那个早就被“魇婴之术”所困的可怜人。

“献祭于谁？献祭的目的是什么？在哪里献祭？可不可以挽回？你心里到底怎么想的？你甘心将自己变成活祭吗？你若不想谁还能勉强你？难道你是受了别人的威胁……”一瞬间，我连问了八个问题。

冰儿只用三个字来回答我：“不知道。”